离开张掖后，为了好久没吃的藏餐和闻名遐迩的塔尔寺前往西宁，从张掖到西宁有动车，很方便，一路沿着祁连山脉，途中经过山丹军马场，最后穿越到达“海藏咽喉”，“西陲安宁”——西宁这个战略要地，现在进出新疆陆路通道主要有三条，一条是众人熟知的以前的古丝绸之路，由敦煌至哈密段，一条是新藏219线，也是为了开始为了国防修建的战略通道，其中有一段目前还处于印度认为的争议地区，就是阿克塞钦，这儿军事价值太重要，这里如果被印度掌控，相当于一把尖刀深深插在新疆和西藏之间，从此新疆和西藏没法陆路通车，因为其它接壤的地方在西藏的北部羌塘一带无人区，千百年来连藏民都不在那儿生活。叉话题了，另一条进出新疆的通道就是从西宁往西，这条路知道的人不到，走的人也少，从这条路可以到库尔勒或若羌，也就是楼主古国，直通南疆，绕过北疆，这条路也是非常重要的，之前在新疆时碰到在南疆修建高速的江苏老乡，他们的物资就是从这里走，在交界有武警检查，非常严！

西宁

好了，不废话了，到了西宁后，建设水平比15年途径时好多了，跟内地省城没啥区别，这里回民很多，在去藏餐厅的路上，碰到他们做礼拜刚从清真寺出来，特权感很强。。。看到一回民小姑娘年龄好就开始拖家带口。

没有西藏那儿的好吃，但在这儿有就不错了，藏民占西宁市的人口比例据说不到6%，走时必须带一壶酥油茶走

第二天坐一中巴赶往湟中县，塔尔寺所在地，开始车上就我一人，后来上来一位在湟中教书的年轻女老师

塔尔寺

宗喀巴离家赴藏一心学法多年，其母香萨阿切思儿心切，让人捎去自己的一束白发，意在告诉他老母已白发苍苍，希望他回来一晤。宗喀巴为佛教事业决意不返，给母亲和姐姐各捎去一幅用自己的鼻血画成的自画像和狮子吼佛像，并在信中写到:“若能在我出生地点用10万狮子吼佛像和菩提树为胎藏，修建一座佛塔，就如同我见面一样。”1379年，其母与众信徒按宗喀巴的意愿，用石片砌成一座莲聚塔，这便是塔尔寺最早的建筑物。1577年在此塔旁建了一座明制汉式佛殿，称弥勒殿。由于先有塔，尔后才有寺，安多地区的汉族群众便将二者合称为塔尔寺。

宗喀巴在藏族的地位是相当高的，藏族各地的寺庙大殿里到处有他的神像，感觉除了佛祖，将密宗传入西藏的莲花生，然后就是他了。另外，那个在印度达兰萨拉搞藏独的十四世达赖喇嘛跟他是老乡

护法殿

这个殿的二廊楼有各种动物标本，以为看的藏传佛教寺庙从来没见过，野牛、猴子、虎、豹、黑熊等等，最珍贵的一个标本是九世班禅从后藏骑到该寺的白马

寺中喇嘛住的

大经堂

塔尔寺最大的经堂，全寺僧人诵经和举办其它重要佛事活动的地方

大金瓦殿

它是塔尔寺最主要最古老的建筑，也是最重要的，殿中就是围着传说中宗喀巴肚脐滴血而生的菩提树而建成的塔

很喜欢这张照片

感觉没猎到什么奇，后来试着走一个小路，经一个喇嘛指路，绕道塔尔寺所在莲花山上面一点，上面游客很少，能一览全寺。

这个也是喇嘛住的，这哥们没进去，后来又下雨，有点大，我便推门进去准备跟他们打个招呼避下雨，里面说点破烂

这就是以前游记里说的达赖、班禅进京途径塔尔寺的吉祥行宫

逛完基本一天时间，里面布局乱感觉，没有后藏寺庙看起来舒服，塔尔寺之所以知名，最主要是宗喀巴的出生地所在。到了这里，一些藏族导游会吹嘘这里是全宇宙的中心。。。

赶紧填肚子，这里藏餐比西宁市区的好吃，不像后藏，安多的藏民很会做生意

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